التبو في ليبيا... فصيل وطني أصيل

هجانة من التبو

قبائل التبو الليبية فصيل ليبي وطني أصلي وأصيل، سكنوا ليبيا منذ آلاف السنين؛ وذكرهم المؤرخون والرحالة الذين كتبوا عن ليبيا. وهم من ضمن القبائل الليبية القديمة التي ذكرها هيرودوت مع التحنو والليبو والمشواش والناسميون، وهناك من يرجع اصولهم إلى جزيرة العرب بسبب استخدامهم للحروف الهيروغليقية ولأن لهجتهم هي إحدى اللهجات التي كانت موجودة بشبه الجزيرة العربية قديما.

ثوار من التبو 2011م

 ومما يذكر في مجال الوطنية الصادقة والعفوية للتبو دورهم التاريخي في احداث ثورة 17 فبراير حيث برهن التبو على صدق الانتنماء الوطني من خلال خيارهم التاريخي بأن كانوا مع الشعب وضد الطاغية؛ وبالتالي زلزلوا مؤخرة معسكرات الكتائب في الجنوب وساهموا في تسريع النصر بتحرير الجنوب الليبي بدون قيد أو شرط إلا أن يعاملوا معاملة أبناء الوطن الواحد مثل ما دفعوا الثمن الغالي في التضحيات.

تلاحم ثوار التبو مع ثوار الجبل الأخضر

 يُعرف التبو بسكنى الجبال وهناك من فسر اسمهم عليها أي أن  كلمة التبو تعنى سكان الجبال، وكذلك  كلمة توتعني دنيا و بو تعني كبيرة أي أن التبو تعني الدنيا الكبيرة أو الفسيحة والواسعة.

مهرجانات التبو جوهرها الإبل

 وهم في الغالب قوم رحل؛ يعشقون العيش في الصحاري وفي جبال تبستي ويحبون الحرية ويجيدون السفر في الصحراء ويمتازون بحدة البصر والسرعة الفائقة في الجري، والتباوي لا ياكل إلا ما يسد رمقه ويعتبر كثرة الأكل دليل على قلة الحياء أوالرجولة.

صقور التبو

 وهذه الصفات مكنتهم من قهر الصحراء حيث تعتمد تجارة القوافل على خبراتهم وقدراتهم، وللإبل  مكانة خاصة لديهم  حيث تعرف إبلهم بالسرعة الفائقة وهم يحسنون تربيتها والاعتناء بها.

جانب من أهمية الإبل لدى التبو

 وهم فرسان أشاوس عرفوا بالشجاعة والصبر على أهوال المعارك ومما يذكر عن إحدى النساء وأظنها تباوية قولها عن زوجها وهي تدير رحاها وتخاطب إبنها:

"يا لندرة سيدك زغب وجاب بعاير، والا قعد سيدك عشاء للطاير" فالغزو كان ولا يزال شائعا لديهم.

  اعتنق التبو الإسلام وشكلوا حلقة وصل بين شمال وجنوب الصحراء الكبرى ولعبوا دورا هاما في نشر الإسلام في هذه المناطق وتعاونوا وتكاملوا مع العرب المسلمين في هذا الشأن وساعدهم على هذا انتشار قبائل التبو عبر الحدود الدولية للصحراء الكبرى.

حلي التبو

    حاليا تنتشر قبائل التبو الليبية في في الكفرة والقطرون ومرزق وأم الأرانب وجبال تبستي، ولها امتدادات من بقية قبائل التبو في كانم وبرنو وبركو وإنيدي وفايا وبحر الغزال وغيرها من مناطق الصحراء الكبرى.

أواني التبو

وتتمثل الحكومة لدى التبو في القبيلة، فهي تجير المظلوم وتردع الظالم، وجميع أفراد القبيلة من الذكور يشكلون قواتها وهم المسؤولون عن الدفاع عنها. وكل قبيلة لها شيخ يطلق عليه بوقيدي ولكل قبيلة مجلس يتألف من كبار القوم وزعماء العشائر والبطون يتخذون فيه القرارات الحاسمة مع الشيخ.

 

عروس تباوية في كرمودها

يعطي التبو مكانة عالية للمرأة التباوية ويستمع لرأيها شيوخ التبو ومجلس كبار القبيلة؛ وتشير عليهم في السلم والحرب. والمرأة التباوية تمتطي المهاري وتحمل السيف والرمح وتقاتل الأعداء.

جانب من أثاث الخيمة

 في الماضي عرف التبو تعدد الزوجات ولكنهم مؤخرا يكتفون بواحدة مع تقدم أنماط الحياة، والتباوي لا يتزوج من اقاربه وهذه العادة هي التي جعلت أبناء المجتمع  التباوي أصحاء وذوي بنية جسمانية صحيحة.

جانب من أسلحة التبو

ويتصف التبو بالكرم الحاتمي وينحرون لضيوفهم ومدة الضيافة لديهم قد تزيد على شهر، كما عرفوا بإغاثة المظلوم والذود عن حماهم. وتتكون أسلحتهم التقليدية من أربعة رماح صغيرة ورمح كبير وخنجر يوضع في الذراع ولكنهم أخيرا تسلحوا بالأسلحة النارية. والتباوي يضع لثاما على رأسه ويغطي كل وجهه باستثناء العينين ويعتبرون الأكل بدون لثام عورة، ولكنهم تركوا بعض هذه العادات في المدن.

أدوات منزلية تقليدية

كانت هذه محاولة متواضعة لتسليط الضوء على جوانب من معالم أحد مكونات النسيج الوطني الليبي ألا وهم التبو، وهم إخوتنا في الدين والدار ورفقاؤنا في السلاح ولهم ما لنا وعليهم ما علينا كمواطنين متساوين في الحقوق والواجبات في دولة ديمقراطية ثرية بتنوع عاداتها وتقاليدها وآمنة بفضل شجاعة رجالها. وعلينا أن نفصل بين حقوق أبناء الوطن الواحد وما يجمعنا بإخوتنا في الدين أو جيراننا في الدول المجاورة.